Llistat de punts

Un fill de Déu no té por ni de la vida ni de la mort, perquè el fonament de la seva vida espiritual és el sentit de la filiació divina: Déu és el meu Pare, pensa, i és l'Autor de tot bé, és tota la Bondat.

—Però, ¿tu i jo actuem, de debò, com a fills de Déu?

Em va omplir de goig veure que comprenies el que et vaig dir: tu i jo hem d'obrar i viure i morir com a enamorats, i «viurem» així eternament.

El Senyor venç sempre. —Si ets instrument seu, també tu venceràs, perquè lliuraràs els combats de Déu.

La santedat consisteix justament en això: lluitar, per ser fidels, durant la vida; i acceptar joiosament la Voluntat de Déu, a l'hora de la mort.

Quan rebis el Senyor en l'Eucaristia, agraeix-li amb tota la força de la teva ànima aquella bondat d'estar-se amb tu.

—¿No t'has detingut a considerar que passaren segles i segles, perquè vingués el Messies? Els patriarques i els profetes demanaven, amb tot el poble d'Israel: que la terra té set, Senyor, que vinguis!

—Tant de bo fos així la teva espera d'amor.

També en aquests temps, a despit dels qui neguen Déu, la terra és molt a prop del Cel.

Escrivies: «simile est regnum caelorum —el Regne dels Cels s'assembla a un tresor… Aquest passatge del Sant Evangeli ha caigut en la meva ànima i hi ha fet arrels. L’havia llegit tantes vegades, sense captar-ne l'entranya, el seu gust diví».

¡Tot…, tot s'ho ha de vendre l'home assenyat, per aconseguir el tresor, la margarida preciosa de la Glòria!

Posa't a xerrar amb Santa Maria, i confia-li: oh, Senyora!, per a viure l'ideal que Déu ha ficat al meu cor, em cal volar… molt amunt, molt amunt!

No n'hi ha prou que et desprenguis, amb l'ajuda divina, de les coses d'aquest món, sabent que són terra. Més encara: encara que l'univers sencer el col·loquis en un munt sota els teus peus, per estar més a prop del Cel…, no n'hi ha prou!

Et cal volar, sense suports en res d’aquí, pendent de la veu i de 1’alè de l'Esperit. —Però, em dius, les meves ales estan tacades!: fang que ve d'anys, brut, enganxós…

I t'he insistit: acudeix a la Verge. Senyora —torna-hi—: ¡que amb prou feines aconsegueixo remuntar el vol!, ¡que la terra m’atrau com un imant maleït! —Senyora, Tu pots fer que la meva ànima es llanci al vol definitiu i gloriós, que té el seu fi en el Cor de Déu.

—Confia, que Ella t’escolta.

Pensa com n’és de grat a Déu Nostre Senyor l’encens que en honor seu es crema; pensa també el poc que valen les coses de la terra, que tot just comencen ja s'acaben…

En canvi, un gran Amor t’espera al Cel: sense traïcions, sense enganys: ¡tot l'amor, tota la bellesa, tota la grandesa, tota la ciència…! I sense embafament: et saciarà sense saciar.

Visió sobrenatural! Calma! Pau! Mira així les coses, les persones i els esdeveniments…, amb ulls d'eternitat.

Llavors, qualsevol mur que et barri el pas —tot i que, humanament parlant, sigui imponent—, tan aviat com alcis de debò els ulls al Cel, ¡que poca cosa és!

Si som a prop de Crist i seguim les seves petjades, hem d'estimar de tot cor la pobresa, el despreniment dels béns terrenals, les privacions.

En la vida espiritual, moltes vegades cal saber perdre, de cara a la terra, per tal de guanyar en el Cel. —Així es guanya sempre.

T'explicava que fins i tot persones que no han rebut el baptisme m’han dit, commogudes: «és veritat, jo comprenc que les ànimes santes han de ser felices, perquè miren els successos amb una visió que està per damunt de les coses de la terra, perquè veuen les coses amb ulls d'eternitat».

Tant de bo no et manqui aquesta visió! —vaig afegir després—, perquè siguis conseqüent amb el tracte de predilecció que de la Trinitat has rebut.

T’asseguro que, si els fills de Déu ho volem, contribuirem poderosament a il·luminar el treball i la vida dels homes, amb la resplendor divina —eterna!— que el Senyor ha volgut dipositar en les nostres ànimes.

—Però «el qui diu que habita en Jesús, ha de seguir el camí que Ell va seguir», com ensenya Sant Joan: camí que duu sempre a la glòria, i que passa —sempre també— a través del sacrifici.

¡Quin desencís per als qui veieren la llum del pseudo-apòstol, i volgueren sortir de les seves tenebres apropant-se a aquella claredat! Han corregut per arribar-hi. Potser van deixar pel camí tires de la seva pell… Alguns, en la seva ànsia de llum, abandonaren també tires de la seva ànima… Ja són al costat del pseudo-apòstol: fred i foscor. Fred i foscor, que acabaran d'emplenar els cors trencats dels qui, per un moment, van creure en l'ideal.

Mala obra ha fet el pseudo-apòstol: aquells homes decebuts, que vingueren per bescanviar la carn de les seves entranyes per una brasa ardent, per un esbalaïdor robí de caritat, baixen altre cop a la terra d'on vingueren…, hi baixen amb el cor apagat, amb un cor que no és cor…, que és un bocí de gel embolcallat en tenebres que arribaran a ennuvolar el seu cervell.

Fals apòstol de les paradoxes, aquesta és la teva obra: perquè tens Crist en la teva llengua i no en els teus fets; perquè atraus amb una llum, que et manca; perquè no tens calor de caritat, i fingeixes preocupar-te dels estranys ensems que abandones els teus; perquè ets mentider i la mentida és filla del diable… Per això, treballes per al dimoni, desconcertes els seguidors de l’Amo, i, per més que triomfis ací amb freqüència, ¡ai de tu, el proper dia, quan vingui la nostra amiga la Mort i vegis la ira del jutge a qui mai no has enganyat!

—Paradoxes no, Senyor: paradoxes, mai.

Aquest és el camí segur: per la humiliació fins a la Creu; des de la Creu, amb Crist, a la Glòria immortal del Pare.

¡Com em va fer fruir l’epístola d'aquell dia! L'Esperit Sant, per Sant Pau, ens ensenya el secret de la immortalitat i de la Glòria. Tots els homes sentim ànsies de perdurar.

Voldríem fer eterns els instants de la nostra vida, que reputem feliços. Voldríem glorificar la nostra memòria… Voldríem la immortalitat per als nostres ideals. Per això, en els moments d'aparent felicitat, quan tenim alguna cosa que consola el nostre desempar, tots, de manera natural, diem i desitgem: per sempre, per sempre…

Quina saviesa la del dimoni! ¡Que bé que coneixia el cor humà! Sereu com déus, els va dir als primers pares. Allò fou un engany cruel. Sant Pau, en aquesta epístola als de Filips, ensenya un diví secret, per a tenir la immortalitat i la Glòria: Jesús s'anorreà, prenent forma d'esclau… S'humilià a si mateix fent-se obedient fins a la mort, i mort de Creu. I per això, Déu 1’exaltà i li donà un nom que està per damunt de tot nom: perquè davant el nom de Jesús s'agenolli tothom al Cel i a la terra i als inferns…

Per acompanyar Crist en la seva Glòria, en el triomf final, cal que participem abans en el seu holocaust, i que ens identifiquem amb Ell, mort al Calvari.

No et distreguis, no deixis anar la imaginació: viu dins de tu i seràs més a la vora de Déu.

Ajuda'm a repetir-ho a l'orella d’aquell, i de l'altre…, i de tothom: el pecador, que tingui fe, encara que aconsegueixi totes les benaurances de la terra, és necessàriament infeliç i desgraciat.

És cert que el motiu que ens ha de dur a odiar el pecat, fins el venial, el que ha de moure a tothom, és sobrenatural: que Déu el detesta amb tota la seva infinitat, amb odi summe, etern i necessari, com a mal oposat a l'infinit bé…; però la primera consideració, que t'he apuntat, ens pot dur a aquesta darrera.

Tant tindràs de santedat, com tinguis de mortificació per Amor.

S'havia desfermat la persecució violenta. I aquell capellà pregava: Jesús, que cada incendi sacríleg augmenti la meva foguera d'Amor i Reparació.

En considerar la bellesa, la grandesa i l'eficàcia de la tasca apostòlica, assegures que arribes a tenir mal de cap, pensant en el camí que resta per recórrer —¡quantes ànimes esperen!—; i et sents molt feliç, oferint-te a Jesús com a esclau seu. Tens ànsies de Creu i de dolor i d'Amor i d’ànimes. Sense voler, en moviment instintiu —que és Amor—, estens els braços i obres les palmes, perquè Ell et cusi a la seva Creu beneïda: per ser el seu esclau —serviam!—, que és regnar.

Em va commoure la súplica encesa que sortia dels teus llavis: «Déu meu: només desitjo ser agradable als teus ulls: tota la resta no m'importa. —Mare Immaculada, fes que em mogui exclusivament l'Amor».

Si estimo, per a mi no hi haurà infern.

Que bo que és viure de Déu! ¡Que bo que és no voler res més que la seva Glòria!

Si vols de veres aconseguir vida i honor eterns, aprèn de prescindir en molts casos de les teves nobles ambicions personals.

No posis el teu «jo» en la teva salut, en el teu nom, en la teva carrera, en la teva ocupació, en cada passa que fas… ¡Quina cosa tan molesta! Sembla que has oblidat que «tu» no tens res, que tot és d'Ell.

Quan al llarg del dia et sentis —potser sense motiu— humiliat; quan pensis que el teu criteri hauria de prevaler; quan t’adonis que a cada instant borbolla el teu «jo», el que és teu, i teu, i teu…, t’has de convèncer que estàs matant el temps, i que necessites que «matin» el teu egoisme.

T'aconsello que no busquis la lloança pròpia, i tan sols la que mereixeries: val més passar ocult, i que les coses més boniques i nobles de la nostra activitat, de la nostra vida, restin ocultes… ¡Que gran que és aquest fer-se petits!: Deo omnis gloria! —tota la glòria, per a Déu.

En moments de desconsol, li deia al Senyor aquella ànima: «Jesús meu, ¿què t'havia de donar, llevat de l’honra, si no tenia cap altra cosa? Si hagués tingut fortuna, te l’hauria lliurada. Si hagués tingut virtuts, amb cada una edificaria, per servir-te. Només tenia l'honra, i te la vaig donar. Beneït siguis! ¡Prou que es veu que estava segura a les teves mans!»

El fang va ser el meu principi i la terra és l’herència de tot el meu llinatge.

Qui, fora de Déu, mereix lloança?

Quan sentis l’orgull que bull dintre teu —la supèrbia!—, que et fa considerar-te com un superhome, ha arribat el moment d'exclamar: no! I així, assaboriràs l'alegria del bon fill de Déu, que passa per la terra amb errors, però fent el bé.

Sancta Maria, Stella maris —Santa Maria, Estel del mar, guia’ns Tu!

—Clama així amb força, perquè no hi ha tempesta que pugui fer naufragar el Cor Dolcíssim de la Mare de Déu. Quan vegis venir la tempesta, si et fiques en aquell Refugi ferm, que és Maria, no hi ha perill de sotsobre o d'enfonsament.